撒哈拉以南非洲国家的大多数公民是否与自己的国家或自己的族裔/部落更亲近?

部落远射。 这是因为部落和扩展的氏族在建立现代国家之前就已经存在很长时间了,并且在一定程度上,大多数现代国家只是殖民国家建立的分支机构。

在某种程度上,没有真正的肯尼亚人,尼日利亚人,南非人或安哥拉人。 在最基本的基础上,一个人会长大,知道他们是Kikuyu,JaLuo,Hausa,Fulani,Xhosa,Zulu或Akan。 被认定为肯尼亚人,乌干达人,加纳人或其他国籍的想法只是在国际体育运动或其他被推崇为外部问题的问题上才开始出现。

尽管一些国家(尤其是坦桑尼亚)已经设法在增强民族主义意识方面做得很好,但通常这是为了获得某种政治投票或在某些问题上赚钱而采取的一种手段。

关于美国乃至欧洲国家之所以表现出色的一个主要方面是,因为一个人可以来自该国的任何地方,仍然可以升至政治最高职位或仍然富有。 例如,奥巴马最初来自夏威夷,布什来自德克萨斯州,克林顿来自阿肯色州,里根来自加利福尼亚,福特来自内布拉斯加州,卡特来自乔治亚州。 在英国,Theresa May来自苏塞克斯,Cameron来自伦敦,Gordon Brown来自苏格兰,Blair来自苏格兰,John Major来自萨里,撒切尔来自林肯郡。 最重要的是,英格兰各地都有极富影响力的政治和商业人物。 除北爱尔兰外,英国任何地区都不能合法地说他们在历史上在政治或经济上被边缘化。 这并不是说美国和英国已经建立了完善的体系,而远非如此。 但是,在那些为人们提供更多机会的国家中,无论其地区或部落背景如何,他们都有机会生活,接受体面的教育,获得体面的工作并享有受人尊敬的生活。

因此,来自赫尔(Hull)或利物浦(Liverpool)的个人会很自豪地说他们是英国人,并将其视为其主要身份的手段,而来自基伍(位于刚果(金)),塔马利(加纳)或来自尼日利亚河流州的人。 这是因为他们从经验中知道,当涉及到资源分配,决策,学校和道路的建设以及允许谁在经济和政治阶梯上前进时,他们的国籍并没有任何意义。

确实有一些国家正在努力,第一个真正发展为国家提供平等机会的国家的第一个国家将迅速发展,并成为该国其他地区的真正亮点。

这是一个烦恼的问题。 在某些国家(例如肯尼亚),基于部落的投票率很高,这被视为一个重大问题。 Nyerere领导下的坦桑尼亚非常努力地促进民族和非洲的认同与部落的认同。 赞比亚在克服部落政治方面比较成功。 卢旺达和布隆迪实际上是通过克服胡图人/图西人分裂的各种尝试和悲惨的失败来定义的(尽管通婚存在很多麻烦)。

但是身份是一件奇怪,复杂的事情。 有一种普遍的观点,人们通过自己的身份的镜头或思维方式看事物,就像每个人都戴着一副特定处方的眼镜,并通过它们看到世界一样。 这是这个问题的前提-大多数撒哈拉以南非洲人通过部落的眼光而不是通过国家的眼光看待世界。

我认为这种观点过于简单。 人们通过指称自己的身份来部分应对环境。 我是旧金山的白人。 我不像白人在大多数黑人白人内罗毕附近走来走去,而是在白人黑人内罗毕附近走过。 在大多数情况下,我并不认为自己是勇士队的篮球迷,也没有采取行动,但随着季后赛的进行,我在某些方面和某些时刻都接近这一点。 (五年前,当我没有篮球迷的身份时,我不会再次检查互联网以查看比赛何时开始。)

当部落身份是观察和应对世界的最佳镜头时,撒哈拉以南非洲人会更接近他们的部落身份。 当该镜头最适合应对时,他们会感觉更接近民族认同。 由于人们通常要面对的是一个社交环境,因此存在一种反馈机制,这种反馈机制倾向于生活在一个世界上最好的应对手段是部落身份的人们。

这是一个非常好的问题。

如果要进行政治和选举,毫无疑问,在我心目中,大多数人对部落的认同比我本国肯尼亚的国家还要多。

对我来说有趣的是,即使在先进的民主国家中,对部落的忠诚在我看来也非常普遍。 什么是部落? 在肯尼亚,部落通常由出生和成长环境以及语言来定义,但仍有许多人认同某个部落,而不必仅仅因为父母的身份而讲其语言或在该部落中成长。 同样,由于其他两个原因,有些人没有亲属父母认同某部落。

牛津将部落定义为

“传统社会中的一种社会分裂,由通过社会,经济,宗教或血缘关系联系在一起的家庭或社区组成,具有共同的文化和方言,通常具有公认的领导者。” 部落–部落的英语定义| 牛津字典

因此,确定为白人盎格鲁撒克逊人的抗议者并投票给希拉里可能是部落的决定。 确定为蓝领保守派并投票支持特朗普可能是(我敢说大部分是)部落决定。

因此,我可以肯定地说,非洲拥有强大的部落联系,而其他许多地方也是如此,这令人惊讶。

您知道为什么大多数非洲国家的腐败,部落主义和裙带关系猖ramp吗? 这是因为其公民被其部落而不是其国籍所识别。 例如Igbo,Luo,Kikuyu,Acholi,Dinka,Chagaa,Sotho,Xhosa .. Extra。

我们只是作为一个国家或大陆走到一起,面对一个国家的悲剧,当时在国际比赛中,但回到家乡的大多数非洲人通过部落来表明自己的身份。

我个人比我的国家更亲近我的部落。

从历史上看,我们的部落是国家,但被殖民主义者压迫在一起,此后再也没有恢复。 我认为部落与特定的人(例如法国人,日本人或英国人)没有区别,只是他们是自治部落。

由于到目前为止已经失去了很多东西,所以部落剩下的两个最重要的事情是:地理和语言。 放弃这些似乎与屈服于殖民主义没有什么不同,现在不是白人,而是其他黑人。

我看到有些非洲人似乎认为我们应该掩埋部落,假装自己是一个国家,但肤色相同并不意味着我们拥有相同的利益。 非洲是一个复杂多样的大陆。 与其试图破坏这种多样性,不如我们如何拥抱它?

而且,我认为部落主义并不意味着攻击和歧视其他部落的成员。 看到一个部落的发展和成功是一种爱和渴望。

就我而言,我感觉最接近我的部落(约鲁巴),因为我们说的是不同的语言,并且有特定的习俗。 我认为与您所浸入的文化更加亲近是很自然的事情。尽管这并不能消除我对尼日利亚的热爱,但我对尼日利亚的最爱之一就是种族多样性,我一直在约鲁巴之前宣称尼日利亚。 虽然,我不能代表在自己的国家长大/生活的非洲人,但也许住在那里给人一种民族自豪感,以及与其他部落建立更好关系的能力?

对于未受过教育的人,他们感觉自己与部落之间的距离非常近,他们看不到只有乡村的部落

对受过教育的人来说,有些人更接近国家,有些人更接近部落,最无动于衷。

归结为“我们没有创造出一个叫做我们国家的东西”

我不知道其余的,但是我比部落更接近国家。

这个问题可能没有确切或正确的答案,因为这取决于个人。