非洲部落商标是什么意思?

部落标记是约鲁巴文化的一部分,通常在儿童时期通过灼伤或割伤皮肤而铭刻在身体上。 部落商标的主要功能是识别一个人的部落,家庭或父系遗产。

非洲雕塑中可以发现的经常出现的正式品质中,通常伴随着理想化地表现出划痕和发型,这暗示了其作为主要美学和文化成分的重要性。 在约鲁巴语中,雕塑上的划痕图案赋予了“名副其实的鉴赏力”。 它们不仅被认为在美学上令人愉悦,而且还具有功能性,例如表明一个人的血统。 适用性标准是划痕图案的重要因素。 尽管某些图案和形式是相关的,但划痕仅适用于人的形象,不适用于陶器的表面。

作为一种文化活动,在整个非洲范围内广泛开展了划痕活动。 本质上,这是用锋利的工具(例如刀,玻璃,石头或椰子壳)切割皮肤的方式,以控制身体各个部位的疤痕组织的形状。

疤痕化是一种特殊的划痕形式,用锋利的工具在皮肤上划伤皮肤,使用苛性植物汁液引起的皮肤刺激会形成永久性水泡。 有时将深色颜料(如木炭粉或火药)擦到伤口上以增强强度。 这些伤口愈合后会形成疤痕,称为瘢痕loid。 最复杂的划界作用可能是在刚果盆地和邻近地区以及西非的阿肯族人中发现的。

划伤是一个漫长而痛苦的过程,是对身体的永久性改变,传递有关身份和社会地位的复杂信息。 永久性身体标记强调固定的社会,政治和宗教角色。

西非的面部划痕不仅用于识别种族,家庭,个人,还用于表达个人魅力。 它还在女孩身上进行,以标记人生过程的各个阶段,例如青春期,婚姻等。它们可以帮助使它们对男人更具吸引力,因为疤痕被认为不仅可以抚摸,而且可以看着,而且作为证明,妇女将能够承受分娩的痛苦。 尼日利亚的提夫(Tiv)认为伤疤高涨的妇女作为伴侣,因为她们认为受虐待的妇女对性的要求更高,因此可能生育更多的孩子。 Tiv声称,凸起的疤痕会保持敏感多年,并且在抚摸或抚摸它们时,男女都会产生色情感觉。

但是,应记住,在不同社会中,多种重叠的含义往往构成不同装饰的基础。

在非洲,划痕的艺术正在发生变化。 在许多社区,现在只能在老年人身上看到石化现象。 具有讽刺意味的是,来自非洲和西方社会的人们都想尽一切办法完善自己的身体。 但是,在西方,人们更喜欢隐藏疤痕!

就生活阶段而言,荒漠化可以被视为边界标记,但也可以看作是自我与他人,文明的自我与自然的自我之间公认的文化差异。 正如苏珊·沃格尔(Susan Vogel)所说,“传统上认为化石化和其他形式的身体装饰是文明的标志。它们将文明,社会化的人体与自然状态下的身体和动物区分开来。”

非洲的纹身可以追溯到数千年前,从古埃及妇女的受孕象征着墨水到象征部落等级制的纹身。 由于部落的时间长短和数目众多,很难获得详细的文件记录,但是在非洲和非洲的历史上,在身体和面部上都纹有纹身。

人们认为,在大西洋奴隶贸易期间,非洲大陆上部落标记的使用有所增加。 被部落奴隶运往国外的部落成员被标记以标识他们是否应营救或获释-这是他们遗产的永久签名。 部落和宗族战争,美丽,巫术和迷信信仰也是标记的原因。

现代非洲
当他们离开村庄来到城市时,他们永远也无法融入其中-他们成为拒绝与时俱进的非洲人的机动拖车。 不仅代表西方国家的国家地理图片,而且与我们认为的代表着我们自己,现代非洲人和非洲人相比,相距遥远。非洲人更受西方思想和定义的影响,而不是他们想接受的。

西方潮流
奇怪的是,在美洲和欧洲,有很多亚文化都可以面部纹身,但是像大多数时尚一样,这种趋势肯定会转瞬即逝,这可能会在未来几年内增加对激光手术的需求。 在非洲的农村地区,有些人仍在标记自己的孩子,对他们而言,这远非趋势。

现代非洲不是在与传统作斗争,而是在争辩声称将我们分配给部落和氏族的历史规则,迷信和习俗。 我们的传统服装,食物和语言都在不断发展,我们的某些习惯正在逐渐消失。 西方以各种方式影响着我们,我们选择了那些趋势。 我们不是没有防御的。 “面部纹身”不太可能在非洲流行-如果这样做的话。

参考:部落商标–“非洲纹身” –这是非洲

尼日利亚的部落伤痕习俗风干

http://tribune.com.ng/news2013/i…

取决于部落,对于交战部落来说,通常用于识别其出生时的成员,因此他们不会加入另一组

部落标志与足球标志在部落中是等价的。用于标识